Ce pouvoir fort a été sujet de controverses. « Dans l’ancien régime, tous les pouvoirs étaient détenus par le président déchu, aujourd’hui, on veut les laisser aux mains du Premier Ministre », a dénoncé le dirigeant du Parti démocratique progressiste Néjib Chebbi (PDP, dans l’opposition) qui appréhende « une nouvelle dictature ».
Pas de non-musulman à la présidence
Autre chose qui étonne et qui a d’ailleurs fait débat entre les parlementaires, c’est la mention comme quoi le président doit être « exclusivement tunisien, de religion musulmane, descendant de parents tunisiens »... Cela exclut donc d’emblée les non-musulmans et annonce que la laïcité ne sera sûrement pas d’actualité. Un élément qui n’étonne pas Vincent Geisser, politologue, sociologue et chercheur à l’Institut français du Proche-Orient de Beyrouth. « L’islam est religion d’Etat en Tunisie, un héritage de l’ancien régime sur lequel misent les politiciens actuels parce que c’est une identité largement partagée par la population : plus de 90% d’entre elle est de religion musulmane. »
L’élan démocratique du printemps arabe a été une aspiration à davantage de libertés, mais toujours avec cette ambivalence identitaire forte et ce besoin de réformes socio-économiques. Pour le sociologue français, les islamistes l’ont très bien compris et promettent le retour à l’ordre social, économique et moral dans une posture ultra-conservatrice, soit, mais qui rassure la population.
Grand vainqueur des élections d’octobre dernier, le parti islamiste Ennhada est majoritaire à l’assemblée législative tunisienne avec 89 sièges sur 217.
Gabrielle Desarzens
